il maschilismo della lingua; non sopporto l'espressione "donna con le palle", ma non potendo correggere un'abitudine storica da oggi non dirò più donna con le palle, ma "uomo con le ovaie" ! Pari opportunità.

C'è una tale assenza di maestri che è rimasto wikipedia a dirci cosa sia la dignità

Si sentiva anonimo e non aveva pretese. Gli altri passavano le ore a far le vasche, che in tutte le città piccole con un lungo viale o una piazza di forma ellittica o rettangolare, si facevano come se quelle piazze fossero piscine, pozzanghere di pensieri accavallati e spesso raccontati in modi identici,o con più rabbia, dipendeva dall’orario, colme di pseudo ironia le parole degli amici, nelle ore di riposo, direi molte, ma di subdola malizia alla sera; o le frasi degli amati nei tardi pomeriggi domenicali, senza dimenticare gli amanti. Le sigarette. I colori del cielo che sfumavano come i volti delle sette della sera. Vasche dove voli pindarici di uomini riempivano il cielo di ulteriore vuoto, gazze ladre di parole altrui quasi incapaci di farne un pensiero proprio.  A volte una bella fontana al centro, per movimentare l’ossigeno.  
Cosimo si sentiva come attorniato da zanzare, che in un attimo sarebbero potute finire schiacciate tra le sue mani, quelle di chi voleva solo vivere.  
Finalmente aveva sperimentato lo sfogo improvviso della rabbia del corpo: non se l’era mai concesso, ma ora, cercando di disintossicarsi da psicofarmaci deleteri, sentiva l’irrequietezza chimica, pari forse solo a quella di un tossicodipendente; si sentiva cosi male che solo Dio gli era testimone, diceva, e per la prima volta la sua frenesia, o depressione, o strenua intertia, non era dovuta alla sua mente , ma a dei farmaci. Non era colpa sua. Che scoperta! Piangeva per la solitudine del suo stato , cosi provava a fermarsi in un angolo, o su una panchina, o ad accovacciarsi  dietro un’automobile, stringeva i gomiti vicino al busto, stringeva i denti, le gambe e “Hiiiiiiiiiiiiiiiii”. Sfogava la rabbia incontrollata del fisico. Non era pazzo, non era pazzo.  
Hedna era fortunata, aveva al suo fianco un ragazzo volenteroso, certo a volte molto fragile e sfacciato, ma non si trattava mai di ingenuità, era piuttosto la violenza dell’animo che, guardando le distese di ulivi circostanti lo rendevano capace di gettar l’urlo più disperato che un venticinquenne potesse. Guardava spesso il grano, gli ulivi, la loro forma, e, c’è poco da fare, più si osserva anche distrattamente una cosa, più si ha la sensazione che sia li per te, o che tu sia quella cosa. Un legame profondo con le rocce, le lame che, per quanto le amasse, ora  considerava squarci nella roccia di forma vaga, con un ciuffo di rosmarino e origano selvatici sulla punta. Intorno il silenzio e i profumi delle piante.  
Un enorme squarcio pietroso, ce l’aveva dentro, al posto di vene che avrebbero dovuto pulsare di sangue color primitivo, ma non era certo colpa sua. La condanna del luogo in cui nasci non la decidi : chi potrebbe mai decidere per sé ? Se strozzarsi attorno ad un cordone ombelicale o venir fuori da una vagina col sorriso. Molto probabilmente con il treccione vivifero c’avrebbe fatto un cappio, se avesse saputo che a venticinque anni si sarebbe ritrovato in una piscina sorvolata da uccelli ciechi, tra piccoli canyon pietrosi, silenziosi e angoscianti, anche se sempre cosi belli. Dalì ne avrebbe fatta una tela. Surreale il mondo che ci piega a voler essere guardato.  
E al suo fianco la sua bella, che sotto la fontana diveniva carina, ma la notte un’estranea che lui non riconosceva. C'era qualcosa. In alcuni momenti di solitudine rabbiosa, era questo il “Disprezzo per l’amorosa”:  
   
 ’E’ ss’akàpisa mai, de’ ss’ucha angegno  
Ce manku s’icha mai is’ i’ kkardìa,  
Panta se mìsisa sa’ tton Anfierno,  
T’ison gomài zinfogna ce fotìa.  
An èmenes imèa na s’akapiso,  
’En èmbene ’sù mai is’o’ Pparadiso.    
   
Non t’ho amata mai, non avevo simpatia per te  
E neppure t’ho avuta mai nel cuore,  
Sempre t’ho odiata come l’Inferno  
Ché eri piena di orgoglio e di superbia.  
Se t’aspettavi che io t’amassi,  
Non entreresti mai in Paradiso.    
   
Voleva vivere   
 

Cosimo

   
Hedna  
   
Hedna era greca, trasferita li solo da un anno per motivi familiari. Effettivamente era bellissima anche lontana da una fontana. Aveva l’aspetto di una tipica ragazza benestante, se il “benestantesimo” puo’ avere dei connotati. Pero’ si, in fondo, i bei capelli neri lunghi e lisci, il volto raffinato senza strane rotondità, o esagerazioni nasali , le gambe cosi lunghe, le orecchie piccole, un pò a sventola tipiche delle belle ragazze che da piccole le coprivano con i capelli  e spuntavano lo stesso.  
Una straniera che si mescolava all’Italia del Sud, raffinatamente bucolico, con reminiscenze del luogo d’origine. Ogni tanto qualche bizzarra spilla o acconciatura da fresca frasca di parrucchiere, ma era il tipo di capello, nero, perfetto, che sfidava Newton cascando a picco verso il culo.  
   
LA CIOCCA DEI CAPELLI  
   
Oh, posson echi ti iss’ esèan imeno,  
Na kào ’na’ llazzon a’ ttutta maddhìa,  
N’on bastazzo is’a chèria‐mu demeno,  
Ce votonta na pao is pan ghetonìa.  
A’ tto gheno na ime arotimmeno,  
Azze pèi cafceddhan i’ tutta maddhìa.  
Ine azze cafceddha poddhì sgrata  
Pu m’ochi ti’ kkardìan ankatinata.  
   
LA CIOCCA DEI CAPELLI  
   
Oh, quanto è che ti aspetto  
Per fare un laccio con codesti capelli  
Da tenere alle mani mie legato  
E andar girando per ogni contrada,  
E dalla gente esser domandato  
Di quale fanciulla son questi capelli.  
Sono d’una fanciulla molto ingrata  
Che m’ha il cuore tutto incatenato.  
   
   
Aveva un cane, un setter. Studiava per diventare dottoressa in chirurgia estetica. Avanti e dietro, da e per la città dove c’era l’università. Era li per motivi lavorativi del padre, molto ricco, che aveva acquistato un palazzo intero della fine del ‘600, nel centro storico della piccola cittadina, proprio vicino alla “piscina”, dove peraltro al mattino facevano un rumorosissimo mercato rionale. Solo per questo motivo, Cosimo era contento di aver conosciuto Hedna, perché nonostante l’evidente ricchezza della famiglia, aveva mantenuto la genuinità di un popolo che non ha dimenticato anche la semplicità e la povertà. Era bello, per Hedna, comprare gli avogadi al mattino, scendere in pantaloni anche sporchi, di casa, e gettarsi sulle bancarelle di roba usata o giacconi vintage o prendere il pane per il babbo. Vederla uscire da quell’immenso portone di legno scuro, dove nessuno, nella città, era riuscito ad entrare, diveniva per lui un piacere, una grande soddisfazione:  andare a prendere la figlia del “signore del Palazzo del centro”.  
Un dito medio innalzato alla montagna, sempre li a guardare, vecchia stronza.  
Ma oltre l’apparenza, non c’era nulla che facesse sentire lui degno d’essere vivo. Non stiamo a raccontare chissà quale storia: è la storia di milioni di persone senza lavoro, che ad un certo punto sentono di non avere una vita.  
Ma lui aveva Hedna, il suo corpo, i suoi capelli, la sua anima, la sua poesia: era una ragazza di 23 anni molto dolce, che tutti avrebbero voluto avere e per lui, ormai, era normale averla. Ma allora perché la mancanza di una dignità lavorativa personale faceva sentire inutile tutto il resto? In fondo poco bastava alla perfezione.  
Forse un atto di coraggio, forse per lui andare via, forse diventare ciò che non era. Arrivare. Ma dove? Neanche le montagne lo avevano protetto dalla smania di avere un’identità vincente. Se prima la lotta era tra l’essere e avere, ora diveniva tra l’essere o avere un’identità superiore alla propria,  tra l’essere e l’essere altro da sé. Tra l’essere ed il decidere di essere. Tra l’essere e l’essere, che nei casi migliori significa emancipazione, in altri essere la maschera di sé stessi.  
Lotta più difficile e subdola, quasi pericolosa. Ma l'anonimo Cosimo voleva semplicemente avere dignità per sé stesso, non chiedeva null’altro che un lavoro che potesse valorizzare le sue capacità. 

Hedna - tratto dal romanzo inedito HOBERTUS

Sternatia  
   
Così antica , viveva  e faceva vivere il magnetismo di ogni cittadina del sud, da cui si vuol fuggire, ma dove poi sempre si ritorna. Uno stemma terribile sormontava alcuni edifici antichi della città e le chiese, ed il meglio conservato era certamente quello sul portone della casa di Hedna, in corso Umberto I, datato 1608: lo stemma raffigurava un dragone inserito in un mappamondo stilizzato e simboleggiava la forza. Secondo alcuni l'animale rappresentato nello stemma di Sternatia sarebbe un basilisco, leggendario serpente che, nelle credenze medievali, uccideva le sue vittime con il solo sguardo. Le leggende popolari raccontano che il basilisco nasca dall'uovo di un gallo; infatti, si crede che se un gallo viva sette anni, covi un uovo che dischiudendosi faccia poi nascere il terrificante rettile dallo sguardo assassino.  
Forse Cosimo aveva questo desiderio e stava tentando di riconoscerlo:  incrociare per una volta nell’esistenza datagli in quella terra dannata uno sguardo indiavolato che gli facesse paura, che gli aizzasse la voglia di attaccare e sbranare. Un maestre forse. Cosimo era un cucciolo di giaguaro, vulnerabile, sopprimibile, ma capace di staccare un braccio con un morso; e soprattutto in estinzione.  
Bisogna cambiare ‐ ripeteva a sé stesso, all’inizio con cadenza settimanale, all’arrivo del tanto agognato week‐end, laddove il piacere degli altri non era il suo. Il dovere non gli apparteneva purtroppo, pur desiderandolo e sentiva i momenti di piacere come vuoti che ricolmava di rabbia. Un anno passava, e la cadenza delle sue imprecazioni si faceva sempre più fitta, giornaliera, tra le montagne innevate, le estati dell’ altrui serenità , l’amore di Hedna sempre pronto, ma egli mancava a sé stesso. ‐ Bisogna cambiare!‐ Purtroppo la cultura che aveva, risuonava completamente inutile ed autoreferenziale in un paesello di 2.496 abitanti. Si sentiva un montone.  
Tutti i lavoretti erano stati fatti : la campagna, il meccanico, il pane, il cameriere, il redattore del mensile locale, la stagione al mare, il grande mare vicino, l’aiuto allo zio imprenditore. Ma era un fatto di identità.  
Cosimo non c’era, mancava a sè stesso.  
E la condizione che viveva era aspramente acuita nel suo dolore dal fatto di non essere capito e di non avere nessuno con cui dialogare o sfogare la frustrazione di una mente sana che letteralmente stava  andando alla malora. Hedna la sua vita se l’era rifatta, dalla Grecia all’Italia, o meglio da Atene a Sternatia. Una ragazza cosi dolce, era per lui la missione d’amore. Diventare nuovo per dare al suo piccolo amore tutta la bellezza che Atene non aveva avuto per lei. Anche in un piccolo paese dal quale non poteva più andare via.  
   
RITRATTO DELL’AMANTE  
   
Aspron e’ tto chartì, aspro e’ tto chioni,  
Aspron e’ tto chaladzi, aspri ine i krini,  
Aspro to sfondilòs‐su ce i vrachoni,  
C’echi is’o’ ppetto dio mila azze asimi.  
Isèa se kaman dio mastoroni  
Ce se pingézzane i aji serafini;  
Ce se pingezzan ce se kaman oria,  
Pu ’e’ ss’echi de’ is’in ghì manku is’in gloria.  
   
RITRATTO DELL’AMANTE  
   
Bianca è la carta, bianca è la neve,  
Bianca è la grandine, bianchi sono i gigli,  
Bianco il tuo collo e le braccia  
Ed hai nel petto due mele d’argento.  
Te, t’hanno fatta due maestroni  
E t’han dipinta i santi serafini;  
E t’han dipinta e t’han fatta (così) bella  
Che come te non ce n’è né in terra né nella gloria (del cielo).  
   
Cosimo aveva genitori malati. Negava a se stesso la possibilità di fuggire via, nonostante ogni giorno, nei momenti meno depressi, cantasse “Ciao amore ciao” di Luigi Tenco, poiché il senso di colpa che avrebbe avuto qualora fosse  accaduto ai genitori qualcosa in sua assenza, lo avrebbe ammazzato più della rabbia che avrebbe provato nel rimanere nel piccolo innocuo paesino.

Sternatia - tratto dal romanzo inedito HOBERTUS

   
   
                                                  San Giorgio  
  
In un minuscolo centro, le stagioni del tempo scandiscono la vita accompagnandola con feste che da millenni sono più o meno rimaste simili. Cambiano i santi, ma il fervore è identico. San Giorgio illuminava le strade con parate di luminarie cosi perfette da parer dipinte nell’aria, orgoglio per il contadino che indossa il suo vestito buono, e vede la sua città brillare il 22 d’agosto. Le feste di Sternatia erano diverse ed il calore che sprigionavano non è un fatto semplice a spiegare.  
I Canti di Passione ad esempio,che cadevano per la Pasqua, erano fortemente legati all’altrettanto forte legame con la lingua che potremmo dire madre di Sternatia, il griko‐salentino: una delle poche terre della grecìa salentina, di cui Sternatia era capitale, ove ancora la poesia, il canto, il dramma, la prosa venivano recitati in lingua cosi antica ed unica che inevitabilmente influenzava il carattere di un tessuto sociale per certi versi rimasto sacro e intatto nel tempo. Nella Grecìa Salentina il Canto di Passione ha resistito al tempo e alle mode, consegnandoci, attraverso il suo svolgimento liturgico, l’essenza del divenire umano. Forse potrebbe essere questo un buon motivo per restare o venirci a vivere; del resto per molto tempo, senza però mai chiederlo, Cosimo si era chiesto come mai la famiglia di Hedna avesse scelto proprio Sternatia per venire a vivere. Da Atene! Certo la derivazione linguistica li avrebbe aiutati, ma c’erano altri comuni possibili, anche più grandi.  
Il palazzo di Hedna era assolutamente adiacente la zona in cui oltre i mercati anche la festa prendeva piu’ vita, ed era paradossale vedere un palazzo di siffatta imponenza ed oscurità, primeggiare tra e luci quasi fosse esso la chiesa da cui il santo sarebbe uscito. Ma il portone sempre chiuso non faceva altro che destare la sempre maggiore curiosità della famiglia Patrakas, venuta a soggiornare nel piccolo mondo di “Idioti” impazziti a San Giorgio.  
Cosimo ebbe, tra i primi meriti nella nuova vita di Hedna, quello di insegnarle a ballar la pizzica, che non le riuscì difficile, vista la mediterraneità del suo essere. Il morso colpiva in tutto il sud del mondo,e la danza di furore, corteggiamento, esorcismo, catarsi  faceva dei due una coppia giovane, strana, ma perfetta insieme.  
Il vino traboccava dalle cisterne delle aziende vinicole, e nel pieno dell’ebbrezza dovuta al primitivo amabile , Cosimo s’era permesso di dire una cosa sciocca ad Hedna, talmente sciocca da farla scappare e rientrare subito nel portone di casa‐ Chiedo lavoro a tuo padre.  
   
PREGHIERA  
Afse parasseghì se prakalò  
O Crocifisso na me kuntsulefsi  
Ce na me numerefsi to skopò,  
Pas amartìa na me skantsefsi.  
Ivò pianno addho kosmo n'agapiso  
Ce o Teò mu dì 'o Pparadiso  
Ce mu lei magari na charò.  
A' Ggiuseppi kanni to kumbito  
Ce o Spirdussanto mu sperei kalò.  
As Petro ta klidìa a' tto Pparadiso  
Ce me kanni puru na cherestò.  
Cino 'en ei fida na mu kanni  
Anu s'on ajera na me pari  
Ka citte porte ìtela na dò  
Ma tì manera stéune klimmene.  
Ciso farkuna pùstighe anittò,  
Apù 'cì skuperegghi tikanene,  
Skuperei puru 'a mea to Teò  
S'on ajera stendei ole te vvele,  
Oli angeli kantéune to leo 'vò:  
Pentseo s'o Paradiso tì kannun oria..  
Di venerdì ti prego  
Che il Crocifisso mi consoli,  
Illumini le mie intenzioni  
E mi tenga lontano dal peccato.  
Mi accingo ad amare un altro mondo  
Così Dio mi dona il Paradiso  
E, magari, mi dice di godere.  
San Giuseppe appresta il convito  
E lo Spirito Santo mi augura il bene.  
Aprendo con le chiavi il Paradiso  
San Pietro mi fa rallegrare.  
Un'altra garanzia non mi può dare  
Se non condurmi nell'alto dei cieli  
Perché quelle porte io vorrei vedere  
Ed in qual modo se ne stanno chiuse.  
Se quel portone fosse sempre aperto,  
Da lì potresti scorgere ogni cosa  
E ancor potresti contemplare Dio  
Che copre il cielo con sue volte.Tutti gli angeli cantano, io dico,  
E penso com'è bello il Paradiso.

San Giorgio - tratto dal romanzo inedito HOBERTUS

Sotto la doccia le lacrime non si vedono, ne faccio cinque al giorno

Bandire l’arte è la sfida vana di chi non sa che l’uomo  

avrà sempre desiderio di avere la bellezza davanti agli occhi

anestetizzarsi l'anima si dovrebbe poter scaricare dalle tasse

confondere solipsismo con letteratura equivale al jerking-off di un elefante.

Valerio Tambone

Biografia

Scritti da Valerio Tambone