RAPPORTO SULL MORTE DI GOGOL - Un piccolo romanzo
(Un piccolo romanzo storico‐fantastico in stile "brahmstokeriano", in dieci brevi capitoli)
"11 febbraio 1852. Quella notte, Gogol pregò a lungo da solo nella sua stanza. Alle tre del mattino, chiamò il suo giovane servitore e gli chiese se le stanze all'altra estremità della casa fossero riscaldate (si trovava nella casa moscovita del conte A.P. Tolstoj, un fervente seguace di padre Matej). Il ragazzo rispose di no. ‐ Dammi il mantello ‐ disse Gogol ‐ e vieni con me, devo fare una cosa lì. ‐ Andò con una candela in mano e si fece il segno della croce in ogni stanza che attraversavano. In una di esse, ordinò al ragazzo di aprire silenziosamente la presa d'aria della stufa, per non svegliare nessuno, e di portargli una certa mappa che si trovava nel comò. Quando il ragazzo gli portò la mappa, Gogol tirò fuori un fascio di quaderni legati con un nastro, li spinse nella stufa e li accese con una candela. Il ragazzo (come ci racconta Pogodin nella sua descrizione dell'incendio della seconda e terza parte di Anime morte) capì cosa stava succedendo, così cadde in ginocchio e iniziò a supplicarlo di rinunciare al suo piano. ‐ Che te ne importa ‐ disse Gogol ‐ piuttosto prega! ‐ Il ragazzo singhiozzò e continuò a supplicare. Gogol notò che il fuoco si stava spegnendo e che solo i bordi dei quaderni erano bruciati. Quindi, tirò fuori il fagotto, sciolse il nastro e sistemò le candele in modo che bruciassero più facilmente, poi le riaccese con una candela, e infine si sedette su una sedia davanti al fuoco e attese che tutta la carta bruciasse. Quando tutto fu finito, si fece il segno della croce, tornò nella sua stanza, baciò il ragazzo, si sdraiò sul divano e scoppiò in lacrime. Forse il senso di sollievo si mescolava alla sensazione che fosse accaduto un incidente. 4 marzo 1852 ‐ Gogol morì.«
Vladimir V. Nabokov, »Gogol: Biografia«
I
ALCUNE RIGHE DI NABOKOVL SOPRA Il film mostrava cosa accadde negli ultimi giorni di vita del più grande poeta che la Russia abbia mai avuto, ovvero come morì Nikolaj Vasilievič Gogol' Yanovskij, e cosa accadde più precisamente alla seconda parte, ovvero al seguito de "Le anime morte"... Ma cosa accadde effettivamente al corpo di Gogol' dopo il 4 marzo del 1852? Il corpo di Gogol' fu preparato secondo il rito funebre ortodosso: fu vestito con un abito funebre nuovo e gli furono messi dei sandali di pelle di cervo, donatigli dal conte Aleksandar Pëtr Tolstoj, amico intimo di Gogol'. Non fu nemmeno necessario radergli la barba, perché Nikolaj Gogol' era così debilitato nelle ultime fasi della sua grave malattia che persino la barba aveva smesso di crescere ("La sua barba era morbida e liscia come la pelle di un bambino", ricordò in seguito il conte A.P. Tolstoj). Secondo le ultime volontà di Gogol', il corpo fu tenuto sul patibolo fino alla comparsa dei primi segni evidenti di decomposizione. (Gogol, come è generalmente noto, soffrì per tutta la vita della paura di essere, come si dice: mortis causa sepolto vivo nella tomba). Nonostante gli spasmi usuali e del tutto impercettibili dei muscoli del collo morenti dell'organismo in decomposizione, o il rilascio leggermente più forte dell'aria accumulata nei polmoni attraverso le narici e la bocca,e altre reazioni fisiologiche e anatomiche conseguenti meno evidenti di un cadavere fresco ‐ in effetti, non c'era nient'altro di insolito. L'unico fenomeno interessante era questo: dal naso di Gogol ‐ non appena Gogol chiuse gli occhi ed esalò l'ultimo respiro ‐ un insolito liquido incolore, inodore ed elastico (come uno sciroppo denso fatto di succo di frutta o una marmellata o confettura liquida) cominciò a trasudare lentamente ma intensamente. Per tre giorni e tre notti mentre il corpo di Gogol riposava sul catafalco (finché il corpo fu tenuto nella casa del conte A.P. Tolstoj prima del funerale), una vecchia donna, minuta e curva a terra, pulì il naso di Nikolaj Vasiliević con degli stracci e raccolse quel liquido davvero insolito e quasi paranormale affinché non toccasse il suo abito funebre e non lo sporcasse.
II
Lì, attorno al catafalco di Gogol, si riunirono molti personaggi di spicco della vita imperiale di Mosca dell'epoca: primo fra tutti, il governatore imperiale di Mosca Pyotr P. Zhitov, delegati meno noti e sempre confusi della Società degli Scrittori di Russia, diversi metropoliti di Mosca – delegati del Patriarca russo – amici personali del conte A.P. Tolstoj, conoscenti e persino il sinistro padre Matvey Konstantinovsky. Punch, vino e vodka venivano serviti da cameriere e domestici fissi nella casa del conte A.P. Tolstoj. Come in ogni occasione in cui si può intavolare una conversazione, anche qui, naturalmente, se ne è svolta una: un dialogo polemico e vivace: che dire del famoso defunto, e che dire di argomenti completamente diversi... Dovremmo però tralasciare tutto ciò che è stato discusso e tutto ciò che è accaduto: come il governatore di Mosca Pyotr P. Zhitovov, in un'ora, abbia sputato in un bicchiere di vino pieno del primo metropolita di Mosca, il vicario personale del patriarca russo, causando così uno scandalo senza precedenti; come padre Matvei abbia tenuto un "discorso" ad amici e conoscenti dei Gogol e dei Grof sulla straordinaria vicinanza che legava Alexander Sergeevich Pushkin e Gogol: sul fatto che per tutta la vita si siano copiati a vicenda e si siano scritti opere letterarie l'uno per l'altro; sulla più grande frode nella letteratura russa e mondiale, ovvero che Pushkin abbia scritto personalmente Il revisore dei conti e l'impermeabile, e Gogol personalmente Boris Godunov e che lui abbia "prove inconfutabili" di ciò; come il conte A.P. Tolstoj abbia aggredito una delle "cameriere" assunte (che, in realtà, come si scoprì in seguito, era una famosa prostituta di città con la quale il signor conte ebbe persino un figlio del tutto accidentale, anzi illegittimo: un piccolo maialino paffuto e grassoccio di nove anni che sembrava una specie di maialino gonfio, verrucoso e ben cresciuto), nel freddo e umido scantinato dell'enorme casa, dove stava preparando e cucinando il cibo per il funerale di Gogol, e tutto ciò davanti alla moglie del conte, che segretamente e sconvolta assistette all'intera scena adulterina, e che sei anni dopo uccise il suo gentiluomo marito, il conte, con un'ascia nel sonno, tagliandogli tutti i genitali nel processo,entrambe le mani e infine la testa; riguardo a come i medici e i coroner presenti mormoravano e bisbigliavano tra loro in confusione e incredulità per tutto il tempo, non riuscendo a spiegarsi da dove tutto quel liquido gocciolasse dal naso morto di Gogol e cosa, per l'amor di Dio!?
III
Tutto ciò dovrebbe essere saltato e si dovrebbe arrivare al 7 marzo, cioè tre giorni dopo la morte e il giorno della sepoltura di Nikolaj Vasiljévić. Anche se la maggior parte della stampa russa dell'epoca, sotto la censura zarista, ignorò e insabbiò la morte di Gogol, i giornali di Mosca, rendendo omaggio al grande Gogol defunto, scrissero comunque "della morte del più grande poeta russo dopo Puškin". Quel terzo giorno nella bara, il corpo senza vita di Gogol assunse uno sgradevole e nauseabondo colore grigiastro con cerchi marroni sul viso e sul collo, che era davvero raccapricciante e disgustoso agli occhi di qualsiasi essere vivente; quello strano liquido smise di fuoriuscire dal suo naso. Il rito funebre ortodosso cristiano, celebrato presso la tomba aperta e la bara all'ingresso dell'antico monastero ortodosso di San Daniele, fu officiato dal Vicario del Patriarca russo in persona, alla presenza di numerosi curiosi. Oltre al corpo di Gogol, nella bara furono deposte anche alcune prugne di Tula, di cui Nikolai Vasilievich era particolarmente ghiotto in vita (così come la torta che se ne ricavava). Il corpo di Gogol fu infine coperto con un sudario e un coperchio di legno, fissato alla bara con sei lunghi chiodi d'acciaio (lunghi quanto due pollici di un adulto messi insieme) su ciascun lato longitudinale e con tre chiodi ciascuno in alto e in basso. La bara fu calata in una fossa incredibilmente profonda (circa due metri e venti centimetri). Amici, conoscenti di Gogol e tutti gli altri presenti alla sepoltura, secondo la tradizione ortodossa, si avvicinarono e gettarono una zolla di terra dietro la bara nella fossa. Ma un ragazzo, figlio di un conoscente del Conte (un certo Ivanov?), afferrò un grosso pezzo di terra indurita e, non potendo sollevarlo con entrambe le mani, lo calciò facendolo rotolare nella buca; ci fu poi un tonfo contro la bara di quercia, come se fosse stata trafitta. La folla si disperse presto, la tomba fu circondata da una recinzione d'acciaio fatta di scintillanti maglie di catena in stile imperiale, rose e violette furono piantate sul tumulo insieme a un nuovo manto erboso, e un busto di Gogol fu posto al posto della croce, dopo una settimana, nonostante l'esplicito divieto a vita di Gogol. Il busto era fatto di gesso di Crimea di scarsa qualità, rivestito di rame verde della peggior fattura (con cui nella Russia feudale si fabbricavano i bocchini più economici per i funzionari di quattordicesimo grado), e dopo la prima forte pioggia, il busto si deformò, si sfigurò quasi completamente e si sciolse. (Fu sostituito da un busto di bronzo delle stesse dimensioni, che si trova tuttora nel cimitero di Novodevichye a Mosca, dove i resti di Gogol furono trasferiti dal monastero di Danilovsky vicino a Mosca nel 1931.)
IV
Ora facciamo un salto di esattamente settantanove lunghi anni, fino all'anno: 1931. Quindi, il 3 marzo del suddetto anno,Le autorità sovietiche trasferirono i resti di tutte le persone sepolte dal cimitero del monastero di Danilovsky a un altro cimitero di Mosca: Novodevichye, poiché il monastero di Danilovsky era stato confiscato alla Chiesa russa in quegli anni e trasformato in un orfanotrofio statale; anche i resti di Gogol dovevano essere trasferiti. Una commissione governativa sovietica composta da sei persone fu specificamente incaricata del trasferimento dei resti di Gogol. Alla commissione furono assegnati in particolare alcuni addetti alle pompe funebri con il preciso compito di scavare la sola tomba di Gogol. Gli addetti alle pompe funebri rimasero davvero sorpresi quando, anche dopo due metri di scavo, non trovarono la bara; lo riferirono immediatamente alla commissione presieduta da: Tavarish Lazar Lazarevich Fervichkin (origine: in parte tedesco lituano da parte di padre e in parte svevo danubiano di Srijem da parte di madre, cioè, in fin dei conti, essenzialmente un russo naturalizzato dall'età di cinque anni) e gli comunicarono i loro sospetti che nella tomba non ci fosse nulla di particolare tranne, miracolosamente, un tipo di chernozem molto fertile e sciolto ‐ che fino ad allora nessuno aveva mai trovato da nessuna parte nella Russia sovietica (questa informazione estremamente importante per l'intera economia e agricoltura della Russia sovietica sarà il motivo della successiva emissione di una direttiva del 1938‐39, data dallo stesso Stalin, che prevedeva la demolizione del monastero di San Danilo e di otto villaggi circostanti e la conversione del terreno alla coltivazione di arance, i cui semi il professor Rybakov porterà dalla Colombia all'inizio degli anni '30 ‐ mentre il suo nonno materno, Anton, è un gastroenterologo di professione, esattamente settantanove anni prima e lui stesso ha curato senza successo il Gogol stesso fu recuperato con un gruppo di medici; naturalmente, questa strana storia sulla distruzione del monastero di Danilovsky e sulla scoperta della terra più fertile in quella parte della Russia sovietica merita un seguito, ma questo andrebbe raccontato in un'altra occasione, in un altro momento). «La tomba è qui, anche la bara deve essere qui!» Ci sono ancora testimoni viventi che ricordano vividamente il funerale di Gogol a metà del secolo scorso, quindi", disse Lazar Lazarevich Fervichkin, "continuate così, tavarishi daragiiii!"
V
Comunque, la bara di Gogol fu finalmente ritrovata ‐ quasi completamente decomposta (il che indica chiaramente che il 5 marzo 1852, cioè il giorno dopo la morte di Gogol, l'impresa di pompe funebri moscovita "Sant'Andronio" truffò il conte A.P. Tolstoj con una bara di legno scadente e di bassa qualità rivestita con vernice e pittura speciali per sembrare quercia). La bara fu poi estratta. Secondo diverse versioni e molte storie che in seguito circolarono in Russia e in Europa, si sa che: la bara fu estratta con un coperchio marcio, e nella bara c'era lo scheletro di un uomo più basso e più piccolo; nella seconda storia, la testa non era nella bara, che fu nascosta al pubblico, quindi lo scheletro senza testa fu trasferito a Novodjevičje; secondo nella terza versione, la testa di Gogol fu trovata in una tomba vicina, spostata dallo scheletro dall'azione delle forze dell'acqua sotterranea; nella quarta variante, la testa fu trovata insieme allo scheletro, ma non era al suo posto,ma tra le gambe dello scheletro e sulle mani dello scheletro, cioè sulle dita di Gogol, c'erano fratture ossee nonostante Gogol non avesse un solo osso rotto nel corpo al momento della morte e della sepoltura, e infine: la parte interna del coperchio di legno (quel che ne restava), in alto, appena sopra il cranio di Gogol, era terribilmente danneggiata, per essere più precisi: il legno era rotto e crepato in diversi punti, ma è stato determinato con precisione che detto danno era stato causato dall'azione di una certa forte forza che rompeva il legno dall'interno della bara (il che suggerisce che forse Gogol era ancora sepolto vivo, e che si è svegliato sottoterra da uno stato di incoscienza o che qualcuno e che il poveretto, allora scalciando e battendo disperatamente sul coperchio, ha cercato di uscire o di chiedere aiuto). Queste sono, in sostanza, le storie che conosciamo oggi, perché non c'è più alcuna traccia, ovvero non esiste alcun documento o registro ufficiale statale dello scavo della bara di Gogol nel cimitero del monastero di Danilovsky nel 1931. Il suddetto documento, ovvero il verbale ufficiale dello scavo dei resti di Gogol firmato dai sei membri della commissione presieduta da Lazar Lazarevič Fervichkin, è ovviamente andato perduto. E tutto ciò che riguarda il ritrovamento dello scheletro di Gogol non sono altro che storie su quell'evento, incomplete e forse del tutto frammentarie o completamente false.
VI
E questo dovrebbe valere per tutto. La bara di Gogol fu portata fuori e poi trasferita sul prato all'interno della proprietà del monastero. La bara era vuota! Completamente vuota. Fu notato immediatamente: il coperchio era stato aperto con la forza in precedenza, concluse Lazar Lazarevič Fervichkin. Si notò che tre dei sei chiodi sul lato sinistro e quattro dei sei chiodi sul lato destro della bara erano stati rimossi con la forza, e che la bara, sia in alto che in basso, era letteralmente completamente distrutta; il legno del coperchio era completamente distrutto, rotto e frantumato, cosa che si poteva chiaramente vedere a occhio nudo, nonostante il normale stato di decomposizione dovuto a decenni di permanenza nel terreno. Questo fatto causò grande ansia e panico! L'allarme fu dato immediatamente! I vertici dello Stato furono informati all'istante: Jagoda e Stalin personalmente. Non ci fu tempo per un'indagine più approfondita, perché il giorno seguente (secondo il piano di Stato precedentemente stabilito) era prevista una cerimonia funebre di Stato per le spoglie di Gogol, una cerimonia ufficiale e solenne per la risepoltura delle spoglie del "grande scrittore dei popoli fratelli sovietici", alla quale erano stati invitati numerosi diplomatici stranieri, nonché numerosi ospiti, ambasciatori e rappresentanti di varie associazioni straniere di fama nazionale, letteraria e artistica; così che nella nuova bara (che questa volta era davvero fatta di quercia) fu posto il cadavere di un commissario della milizia popolare, giustiziato di recente, proveniente da un villaggio vicino a Mosca. Prima di ciò, il cadavere senza nome era stato posto in una bara di metallo saldata più volte in modo che fosse quasi impossibile riaprirla senza distruggere l'intera bara, e poi quella bara di latta era stata inserita in una bara di legno di quercia,che fu sepolto nel cimitero di Novodjevič il 4 marzo 1931, esattamente nel settantanovesimo anniversario della morte del grande scrittore, con tutti gli onori di stato e plotoni di soldati dell'Armata Rossa. Perché, quando si scoprì che i resti di Gogol non si trovavano nella sua tomba nel cimitero del monastero di Danilov, non fu possibile uscire e annunciare ufficialmente e pubblicamente alla gente comune e al grande pubblico: "Ascoltate, compagni! Dobbiamo rimandare la sepoltura a data da destinarsi perché il nostro scheletro è evaporato, e dove ‐ non lo sappiamo affatto!". L'intera cerimonia di "re‐sepoltura" dei resti inesistenti di Gogol, per ordine dello stesso Stalin, fu guidata da Maksim Gor'kij, il primo scrittore della Russia sovietica, e tutto fu riportato con grande attenzione e meticolosamente scritto dalla stampa sovietica, europea e, naturalmente, mondiale.
VII
Nonostante tutto, cosa accadde realmente al corpo di Gogol dopo il quarto giorno del terzo mese del lontano anno 1852? Secondo una storia mistica – che pochi conoscono nella Russia odierna (perché quasi nessuno sa nemmeno che sotto la tomba di Gogol nel cimitero di Mosca riposa in pace il servo di Dio Nikolaj Vasilievich Gogol, mentre "lì" è stato fucilato il commissario della milizia "immorale" della Sub‐Mosca) – subito dopo la sepoltura: il corpo fu trafugato dalla tomba. Perché, e in nome di cosa? Ecco la storia completa. Si dice che i ladri del cadavere di Gogol abbiano corrotto un monaco del monastero di Danilovsky affinché facesse ubriacare gli altri monaci quella fatidica sera, in modo da poter portare a termine il loro oscuro piano indisturbati. Dopo il "furto", la tomba di Gogol appariva, in effetti, intatta. I ladri si presero cura del luogo con abilità e precisione: i fiori non furono distrutti, ma ripiantati, e il manto erboso fu rimesso al suo posto, in modo che nulla fosse notato... Perché il cadavere di Gogol fu rubato e dove fu portato, non lo sapremo mai.
VIII
Ma c'è un'altra storia molto convincente, e dice: che a quel tempo Otto von Bismarck (allora rappresentante imperiale nel parlamento prussiano) soffriva terribilmente di dolori addominali atroci, che i medici svevi descrissero come catarro gastrico della forma più grave. Otto von Bismarck non riusciva né a mangiare né a bere. Gli veniva il singhiozzo anche solo al pensiero del cibo. I medici tedeschi cercarono davvero ovunque, per un tempo interminabile e disperato, una cura. Alla fine, si imbatterono davvero in una vera e propria "rivelazione scientifica". Su rare tavolette di pietra babilonesi e medo‐persiane antiche, sono state trovate conoscenze antiche quasi antidiluviane e registrazioni e dati estremamente importanti sull'esistenza di un certo e speciale liquido che si crea nel cervello umano nelle sue ultime ore di vita, quando tutte le ghiandole nel cervello umano, attraverso un processo a noi oggi sconosciuto, si attivano e creano un tipo di liquido estremamente benefico e medicinale che non ha colore, odore né sapore, e che viene più spesso espulso attraverso le orecchie, il naso o la bocca di una persona morente; la quantità di questo liquido miracoloso può essere davvero grande ‐ che dipende dall'ora di vita della persona morente quando scorrono le prime gocce: più a lungo muore la persona morente,Il fluido fuoriesce in quantità sempre maggiori e in quantità sempre più consistenti; esistono anche testimonianze scritte dell'antica Roma, dell'antica Grecia e dell'antico Egitto che attestano come, in alcuni casi, si possa raccogliere circa un litro e mezzo di questo liquido su "un singolo cadavere"; questo fenomeno straordinario si verifica in una persona su un milione. Questo strano liquido (la cui origine ed esistenza sono sconosciute alla scienza, alla biologia e alla medicina moderne) può essere utilizzato per curare qualsiasi malattia, bevendolo o applicandolo sulla zona lesa o malata, e in brevissimo tempo porta alla completa guarigione. Essendo il probabile futuro cancelliere di Prussia (nominato personalmente dal Kaiser tedesco Guglielmo I per le sue rinomate capacità intellettuali e umane), la salute di Otto von Bismarck era la priorità assoluta nell'allora Prussia. Tutti i medici, in Prussia e all'estero, si adoperarono per trovare una cura per la malattia di Bismarck. Tutte le ambasciate tedesche all'estero ne erano a conoscenza. Una vasta rete di informazioni, informatori e intelligence si diffuse per cercare di aiutare il giovane e futuro cancelliere tedesco Bismarck. Ogni inviato prussiano straordinario e plenipotenziario in qualsiasi paese europeo, oltre ai suoi normali doveri diplomatici, aveva come preciso ordine di inviare una richiesta speciale e prioritaria al sovrano e ai medici di quel paese per ottenere aiuto nella ricerca di una cura per il giovane Bismarck, "per la quale lo Stato prussiano sarebbe stato ricompensato in ogni modo".
IX
Tenendo presente il fatto, fatalmente persistente, che l'allora governatore imperiale di Mosca, Pyotr P. Zhitovov, intratteneva, per così dire, strettissimi rapporti di "amicizia" con l'allora ambasciatore tedesco a San Pietroburgo, Herr Adolf Leopold Bismarck (peraltro, un parente stretto di Otto von Bismarck), e dato che conosceva bene la storia della malattia di Otto von Bismarck, è molto facile immaginare cosa abbia fatto Pyotr P. Zhitovov quando venne a sapere e sentì cosa stava fuoriuscendo dal naso di Gogol in quei tre giorni, mentre Gogol riposava sulla barella dal 4 al 7. Marzo 1852. Va anche detto che Piotr P. Zhitovov non era affatto uno stupido, sapeva parlare e scrivere bene tedesco, francese, italiano, greco antico, turco, serbo slavo, latino, cinese ed ebraico, conosceva la geografia, la storia del mondo antico così come la scienza di quel tempo, l'astrologia, la medicina, l'alchimia, ecc., e più di ogni altra cosa amava il culo personale di Pyotr P. Zhitov, il trambusto, la ricchezza, la vita dissoluta, il buon cibo, le bevande forti, le donne, l'oro e il denaro ‐ cioè "dengs", e naturalmente ‐ come è ‐ era indubbiamente collegato e strettamente connesso a molti servizi segreti e di spionaggio stranieri, società e associazioni occulte e segrete a partire dagli Illuminati, passando per i Gesuiti, fino ai Massoni e ai Cabalisti... La vecchia che raccoglieva il liquido dal naso di Gogol (come saliva) presto scomparve magicamente, insieme agli stracci imbevuti che usava per pulire il piccolo naso di Gogol. È noto anche che Yevgeny Pavlov Zaborotsky, la guardia del cimitero del monastero di Danilovsky, scomparve, per così dire, "evaporò" la stessa notte dopo la sepoltura di Gogol e non fece più ritorno... Quando fu rubato il cadavere di Gogol? Anche questo non si sa con certezza, ma si può presumere che sia avvenuto subito dopo il funerale o il giorno successivo, data la freschezza e la qualità del liquido che i medici svevi stavano cercando.
X
Dove finì alla fine il cadavere rubato di Gogol, neanche questo è noto ancora oggi. Ma loro lo sanno benissimo, ci sono documenti che lo testimoniano, chiunque abbia esaminato gli archivi di Berlino leggerà: che: REICHSMARSCHALL WILHELM HERMANN GÖRING (altrimenti un appassionato collezionista di dipinti, sculture antiche, armi antiche e, durante la guerra del 1939‐45, anche un collezionista di vari oggetti d'antiquariato e cose insolite come: denti di personaggi famosi della storia, calzini francesi del XVIII secolo, matite di legno di cocco e bambù, ma anche di teschi fisicamente insoliti di prigionieri di guerra che il Dr. Josef Mengele gli consegnava personalmente e regolarmente tramite posta speciale del Reich) IL 22 AGOSTO 1943, ACQUISTÒ IL TESCHIO DELLO SCRITTORE RUSSO NIKOLAI VASILJEVICH GOGOL DAL DR. HERMANN SPEER, UN MEDICO DI 93 ANNI IN PENSIONE... Il giornale nazista Völkischer Beobachter – Kampfblatt der nationalsozialistischen Bewegung Großdeutschlands. Nonostante ciò, nessuno comprese che le notizie di guerra di questo giornale fossero sensazionali. Al contrario, la notizia fu subito dimenticata all'ombra della realtà della guerra e passò praticamente inosservata al reggimento tedesco e al pubblico europeo occupato, sia a causa della guerra e dei terribili bombardamenti alleati sulle città tedesche, su tutta l'Europa centrale e sul generale caos bellico, sia per il suo tono pseudo‐propagandale e quasi surreale, che caratterizzava la stampa di guerra tedesca in quei giorni e in quegli anni. Anche più tardi, nessuno si occupò di questa notizia perché non fu pubblicata o trasmessa da alcun giornale straniero europeo o mondiale, nemmeno dalla Pravda di Mosca, il cui direttore della rubrica di politica estera il giorno dopo ‐ dopo aver chiesto al suo