Il mondo in cui abitiamo è pieno di vita. Gli uomini agiscono concretamente su di esso e talora ne determinano il destino. Da una parte le società americana ed europea, diverse tra loro, certamente, ma nel complesso simili. Entrambe abituate alle moderne tecnologie, ai comfort, alla bellezza della libertà. Dall’altra il popolo polinesiano, ancorato alla natura e alle tradizioni al punto da creare una sorta di società idilliaca basata sulla semplicità e sulla spontaneità, senza gli artifici creati dall’uomo. Menzione a parte la merita il popolo africano, sul quale ci si sofferma particolarmente, dove le tradizioni si scontrano con i tabù, col desiderio mai realizzabile di migliorarsi e con la lotta per rivendicare sé stessi e la propria dignità di essere umani che sfocia nella difficile scelta di abbandonare il proprio habitat e cercare di costruire una vita migliore altrove. Non è facile affrontare questi argomenti. Non è affatto semplice porre a confronto gli eccessi (di vita e di non vita). Con uno stile diretto, personaggi ben caratterizzati e destinati a incrociarsi tra loro, atmosfere descritte nei particolari, Gianfranco Cammarata lascia che presente e passato si contaminino a vicenda, vecchio e nuovo si scontrino per dare vita a un’opera importante e dalla profonda morale.

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Ocean Drive

Il mondo della Bassa, irruente e sanguigno, e i due protagonisti, il parroco don Camillo - a volte intemperante nella sua missione pastorale - e il sindaco comunista Peppone, pronto a ignorare - nei casi di coscienza - le direttive di partito. Il primo libro della saga di don Camillo e Peppone comincia nell'immediato dopoguerra: fra rivalità e dispetti continui, sfide etiche e proclami di ultimatum mai eseguiti, Guareschi dipinge con grande umanità i conflitti tra Stato e Chiesa, le passioni politiche e la vita semplice di un immaginario paesello padano "tra il Po e l'Appennino". Un "Mondo piccolo" in cui don Camillo e Peppone incarnano due uomini dall'anima pura che desiderano solo la salvezza e il benessere per i loro cittadini. Perché il rispetto, la simpatia e l'amicizia non hanno nulla a che fare con il colore della bandiera, o della tonaca.

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Don Camillo

Non sono storie, racconti, ma frame, istantanee, immagini catturate da un occhio che osserva e a tratti registra, guidato dall'istinto o dalla volontà o dal caso; frammenti di vita che spesso sembrano non avere un inizio né una fine e sicuramente non un senso, ma che, tuttavia, ci riguardano e coinvolgono. Il progetto a quattro mani, del fotografo e dello scrittore (ma prima ancora filmaker e artista visivo) nasce infatti su Instagram e rispetta le regole di una comunicazione che ha dimora nell'era dei social e che può diventare, quando chi scrive e chi fotografa hanno la padronanze dei mezzi espressivi, un esempio di buona letteratura.

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Story frame

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Una grande storia d'amore

Il Fantastico e la Magia possono irrompere improvvisamente nella nostra grigia quotidianità. Le vite vengono sconvolte, le abitudini precipitano in un vortice di delirio, la contingenza si tramuta in «qualcosa» di assolutamente strabiliante. L’alienazione s’impadronisce delle menti e delle anime ma, al tempo stesso, schiude nuovi fantastici orizzonti di vita inimitabile.

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Alienazioni nell'Era del delirio globale

L’unificazione dell’Italia poteva avvenire in maniera diversa, tenendo conto delle grandi differenze esistenti tra gli antichi stati della penisola. Invece, i “fratelli del Nord” invasero le terre del Centro-Sud con un vero e proprio atto di colonizzazione interna che causò la perdita dell’indipendenza ai popoli del Meridione e il lauto rimpinguamento delle “casse” della monarchia sabauda, prossima alla bancarotta. L’occhio indagatore di un gazzettiere pontificio segue le gesta eroiche e disperate dei “fratelli di un’altra Italia” descrivendo le nefandezze e le atrocità perpetrate dai “liberatori” piemontesi e garibaldini a danno delle popolazioni “liberate” del Centro-Sud, fedeli ai loro legittimi sovrani: Francesco II di Borbone e Papa Pio IX.

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Fratelli di un'altra Italia

Italia, VI secolo d. C.
Un monaco-guerriero percorre la penisola devastata dalla “Guerra Greco-Gotica”, combattendo le creature delle Tenebre e i servi del Male, confidando solo nella protezione del Signore e nella forza della sua spada. Questo cavaliere è Teofrasto di Bisanzio.

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Teofrasto di Bisanzio

L’Uomo Scarlatto, il misterioso protagonista del racconto, è miracolosamente sopravvissuto a un terribile incendio. Senza memoria e completamente sfigurato in volto, tanto da avere un aspetto quasi demoniaco, è costretto a recarsi periodicamente alla clinica Neuhaus, sul lago di Costanza, per sottoporsi a innumerevoli trapianti di pelle. Nella clinica, un bell’albergo costruito sulle rovine di un’antica abbazia, si aggirano personaggi alquanto inquietanti: madame Orlova, una medium che nasconde una pericolosa brama; Sussex, disegnatore ossessionato dalla figura umana e in particolar modo dal volto dell’Uomo Scarlatto; Egon Forti, medico affascinato dall’immortalità. L’atmosfera nella clinica è avvolta nel mistero. Gli enigmi poi si infittiscono sempre più in un crescendo di tensione emotiva: esseri stranissimi, vicende paranormali e fatti di sperimentazione genetica si susseguono in un romanzo ad alta tensione.

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L'uomo scarlatto

25 aprile1797. San Marco decide di salvare la "sua" città, ma quando scende a visitarla si accorge che in realtà è profondamente, irrevocabilmente pagana, quindi non può impetrare il miracolo immaginato in principio. D’altra parte le persone incontrate, pur con una mentalità inequivocabllmente secolare, suscitano in lui sentimenti di affetto e compassione, tanto da convincerlo, nonostante tutto, a pregare per loro, rimettendo tutto nelle mani di Dio, a cui ritorna.
Nel romanzo, ambientato nel 452 durante le invasioni barbariche, si chiarisce il motivo di queste “radici pagane”: Clelia, una giovane patrizia d'Altino, che aveva deciso di farsi monaca, si trova invece coinvolta in una tempestosa storia d'amore, fuori da ogni tipo di legge e consuetudine fino allora conosciuta. Non riesce più a trovare conforto nella preghiera, ma, in attesa di una figlia, decide di consacrarla segretamente alla dea pagana della fecondità che le è misteriosamente apparsa. Nel suo ambiente di fuggiaschi, che hanno trovato rifugio a Torcello, nei pressi di un convento, tutti la considerano ancora una fervente cristiana e credono che la sua devozione sia rivolta alla Madonna. Così, quando il 25 marzo 454 nasce la piccola Vezia, nessuno sa che in realtà il suo nome è il diminutivo di Venere-Lucrezia, anima pagana della futura città.

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Riflessi. Una storia scritta sull'acqua

Otto ore libere. Una donna che trascorre una giornata all'insegna del relax, delle riflessioni e del mondo che scorre attorno a Lei. Sembra un lasso di tempo breve, ma più che sufficiente per darle modo di prendere una delle decisioni più importanti della sua vita. A consigliarla e ispirarla ci sarà un breve racconto intitolato Apparente, stampato su un giornale trovato per caso. Una struttura a mosaico, in cui il lettore potrà seguire un percorso o l'altro, quello di Lei o quello di Apparente. In un puzzle sorprendente e colmo di svolte, colpi di scena e pensieri, il lettore resterà coinvolto in un racconto fatto di riflessioni e richiami a specchio.